هوشع » الصحابي . واسم أبى وهب الجيشانى هذا « عبيد بن شرحبيل » « 1 » . روى عن عبد اللّه عمرو بن العاص ، وأبى خراش . روى عنه يزيد بن أبي حبيب ، وعمرو بن الحارث ، ويحيى بن أيوب ، وابن لهيعة ، والليث بن سعد المصريون « 2 » . 1451 - أبو وهب الكلاعىّ « 3 » : روى عن عبد اللّه بن عمرو . روى عنه عبد الرحمن ابن مرزوق . فيه نظر « 4 » . * حرف الياء : 1452 - أبو يقظان « 5 » صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وهو في جملة الصحابة ، الذين دخلوا إفريقيّة « 6 » ، وغزا منها صقلية ، وسكن مصر « 7 » . حدثني أبى ، عن جدى ، قال : حدثنا ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث : أن أبا عشّانة المعافري ، حدثه أنه سمع أبا اليقظان « 8 » صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بصقلية ، يقول : « أبشروا ، فو اللّه ، لأنتم أشدّ حبا لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم - ولم تروه - من عامّة من رآه » « 9 » . وذكر أن أبا يقظان هذا هو عمّار بن ياسر ، وذلك - عندي - وهم « 10 » .

--> ( 1 ) تهذيب الكمال 34 / 395 ( قال أبو سعيد بن يونس ) ، وتهذيب التهذيب 12 / 300 ( قال ابن يونس ) . ( 2 ) سجلت ذلك وفق منهج ابن يونس ( المصدران السابقان ) . ( 3 ) ذكر المزي أن هناك شخصا آخر يكنى بذلك ، لكنه شامي ، يسمى ( عبيد اللّه بن عبيد ) . ( تهذيب الكمال ) 34 / 395 . ( 4 ) السابق 34 / 396 ( تابعي ، ذكره أبو سعيد بن يونس في تاريخ مصر ) ، وتهذيب التهذيب 12 / 301 ( وقال ابن يونس في تاريخ مصر ) . ( 5 ) كذا ترجم له المالكي بدون ( ال ) في ( رياض النفوس ) - ط . مؤنس - 1 / 62 ، وط . بيروت 1 / 96 . وجعله الدباغ ب ( ال ) في : ( معالم الإيمان ) 1 / 155 . ( 6 ) رياض النفوس ( ط . مؤنس ) 1 / 62 ، وط . بيروت 1 / 96 ، ومعالم الإيمان 1 / 155 ( ذكره أبو سعيد بن يونس ) . ( 7 ) رياض النفوس ( ط . مؤنس ) 1 / 62 ، وط . بيروت 1 / 97 ، ومعالم الإيمان 1 / 155 . ( 8 ) كذا ورد السند كاملا في : ( معالم الإيمان ) 1 / 157 ( قال أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس ) . وفي ( رياض النفوس - ط . مؤنس - 1 / 62 ، من طريق أبي سعيد : أن أبا عشّانة المعافري حدّثه أنه سمع أبا اليقظان ) . والصواب : ورد في ( طبعة بيروت ) 1 / 96 - 97 : من طريق أبي سعيد ، عن عمرو بن الحارث ، أن أبا عشّانة المعافري حدّثه أنه سمع أبا اليقظان ) . ( 9 ) السابق ( ط . مؤنس ) 1 / 62 ، وط . بيروت 1 / 97 ، ومعالم الإيمان 1 / 157 . ( 10 ) السابق ( ط . مؤنس ) 1 / 62 ( قال أبو سعيد ) ، وط . بيروت 1 / 97 ( شرحه ) . وقد اعتقد -